汉唐舞蹈剧场《俑》| “舞韵吉祥”舞蹈演出季第二季特邀作品-环球最新

来源：光束戏剧时间：2023-06-16 12:04:05

汉唐舞蹈剧场《俑》

“舞韵吉祥”舞蹈演出季第二季特邀作品

(资料图)

“《俑》系列作品的灵感源于博物馆玻璃罩中的陶俑形象，以古代陶俑、画像砖、壁画、绘画等历史遗迹作为创作依据，创造了一个想象的古代世界。”

——田湉《汉唐舞蹈剧场〈俑〉系列创作手记》

“舞韵吉祥”舞蹈演出季第二季特邀作品——汉唐舞蹈剧场《俑》将于6月10日-11日在吉祥大戏院上演。

汉唐舞蹈剧场自2016年至今已创作、演出数部作品，“俑”系列上演后引起了国内舞蹈界的广泛关注，也吸引了国外艺术家和演出商的极大兴趣。曾出演于意大利翡冷翠舞蹈节、上海国际艺术节、北京南锣鼓巷戏剧节等国内外多个艺术节、舞蹈节。亦曾在国内多座城市巡回演出，并在不同的剧场空间演出。众多舞蹈业内人士对汉唐舞蹈剧场赞誉有加，每次巡演得到来自观众朋友们的好评与喜爱。

此次吉祥大戏院舞蹈季“俑”的集萃，集合了编导田湉“俑”系列中第二、三号作品片段。包含作品《俑II》双人舞、三人舞片段；以及《俑III》中《胡服美人图》《蹲蹲舞我》《行吟图》《穿深衣的贵族》等，各段落独立成章又彼此连缀，带给人以游历博物馆的奇妙观感。

延续中国古代舞俑意象主题

重访历史中的身体姿态

《俑》的身体本身是有历史依据的，编导以“物派激活”的方式进行舞蹈创作，最大限度地找回博物馆中古代陶俑及绘画的历史原型，将静态的、历史的古朴形象予以动态复原，以古典美学打开汉唐舞蹈的瑰丽想象。

《胡服美人图》

唐代《胡服美人图》

侍女图形象

《胡服美人图》依据唐代同名作品《胡服美人图》中的侍女图形象进行创作，借由面具生动地还原出古代侍女面颊丰腴，额描花钿的形态样貌，展现出胡服美人的可爱与俏皮。

《蹲蹲舞我》

西周-春秋《诗经·小雅·伐木》

“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”

《蹲蹲舞我》来自《诗经·小雅·伐木》篇，“蹲蹲”的意思是“有节律的”，作品在“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”的样貌中展开，对汉唐舞俑身体姿态进行当代审美创造。音乐中采用女声无词哼唱、男声哼鸣的方式，以有规整律动的节奏作为宴享背景，在醉与醒间，希望每个人能够将其各自最大公约数的情感代入。

《行吟图》

南宋《太白行吟图》

《行吟图》源于南宋画家梁楷的《太白行吟图》，服装设计采用大量的几何图形，音乐则以手碟器乐体现空灵未来，以大鼓带来历史厚重，在奔放的舞姿中将过去、当下和未来连接起来。

《穿深衣的贵族》

战国“彩绘人物车马出行漆奁”

《车马出行图》

《穿深衣的贵族》以国宝级文物“彩绘人物车马出行漆奁”上的《车马出行图》为创作依据，以漆画中呈现的贵族出行时的身体姿态为原型，尝试在剧场空间中建立古代舞俑意象群，以一种节制的身体动势塑造出端庄优雅的贵族形象，又以多媒体加入多种元素，意在肢体语汇中凝结当代性与国际性的表达。

剧目点评

“田湉以俑为题，不断以身体语言和现代舞台手段探寻文化的历史记忆与当代表达，使其作品在形式之中并在形式之上获得更大的意味。与她"积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照"的诗外功夫是分不开的。”

——北京舞蹈学院副院长、教授邓佑玲

“田湉的系列作品具有厚重的历史感、文化感以及较高的美学价值。编导一边着力于复活古朴的舞俑形态，一边尝试着对不同形式的探索与创新。这样试图打通古今的创作实践，也正是我们这个时代更具意义和值得鼓励的。”

——北京大学艺术学院名誉院长、美学家叶朗

“越古典，越现代——田湉眼中的‘俑’是现代的，它们是传统工艺与当代艺术活的载体，是古人与今人、艺术与生活的彼此照见。越稚朴，越玲珑——田湉复活于舞台的‘俑’的系列演出，求真求拙，力戒雕饰，却是生趣盎然，意涵深远，妙不可言，从中见出她的童心、匠心、玲珑心。舞蹈家田湉是当代杰出艺术家群体中的一个独立存在，可以复制，不可替代。”

——上海戏剧学院教授、著名剧作家罗怀臻

主创团队

/编舞：田湉 /

北京舞蹈学院副教授｜硕士生导师

艺术学博士 | 设计学博士后

2022北京冬奥会开幕式分场导演｜2018上合峰会编导组组长

上海国际舞蹈中心剧场联合艺术家 | 北京市青年拔尖人才

“培青计划”委约编导 | 上海国际舞蹈中心剧场汉唐舞传承与创作中心艺术总监 | 鼓楼西田湉汉唐舞创作中心艺术总监

曾多次参与中国舞蹈家协会、中央电视台等组织的国家大型艺术活动的舞蹈创作。

代表作：北京2022年冬奥会开幕式《雪花》，荷花奖获奖作品《富春》《散乐图》《蹲蹲舞我》等，汉唐舞蹈剧场《俑》系列。另有数字交互舞蹈作品《瑰丽—犹在镜》《西河剑器》《平行》等；实景演出《元》《有朋自远方来》《大唐女皇》等。

编舞：田湉

舞者：朱耘君、王蒋悦梦、